荀儿子是儒家还是法家?

  荀儿子是儒家。

  荀儿子(条约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏季族(汉族),战国末了期赵国人。著名思惟家、文学家、政治水家,时人尊号“荀卿”。正西汉时因避免汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙儿子”二字译音相畅通,故又称孙儿子卿。曾叁次出产任齐全国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。

  荀儿子对儒家思惟拥有所展开,在凶兽性效实上,倡议性恶行论,主意凶兽性拥有恶行,否定天赋的操守不雅概念,强大调后儿环境和教养育对人的影响。其学说日被先人拿到来跟孟儿子的‘性善论’比较,荀儿子对重行整顿理儒家经籍也拥有相当清楚的贡献。

  荀儿子的文字

  荀儿子的文字论题鲜皓,构造审慎,说理深雕刻,拥有很强大的逻辑性。言语厚墩墩多彩,善比方,排比偶句子很多,拥有他特拥局部干风,斋拥有“诸儿子父亲成”的佳名。他的文字已拥有语录体展开成为题目论文,标注识表记标注帜着我国即兴代说理文趋于熟。对后世说理文字拥有壹定影响。

  《荀儿子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学样式;他采取事先民歌方法写的《成相篇》,文字深雕刻善懂,运用说歌方法到来表臻己己己的政治水、学术思惟,对后世也拥有壹定影响。荀况不愧为我国即兴代壹位伟父亲的思惟家和出产色的文学家、教养育家。余外面,荀儿子还是儒家的代表人物之壹。

  参考材料到来源:佰度佰科—荀儿子 (战国末了期赵国思惟家、教养育家)

  儒家

  荀儿子的思惟学说以儒家为本,兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔儿子、仲弓的禀接者己居,维养护儒家的传统,指责儿子张氏、儿子夏季氏、儿子游氏之儒为“贱儒”,对儿子思、孟儿子壹派批甚烈。其对孔儿子思惟拥有所损更加,政治水思惟中凸起产强大调了孔儿子的“礼学”,颇拥有向法家转变的趋势,初期法家代表人物韩匪儿子、李斯邑出产于荀儿子门下。

  鉴于荀儿子处在战国末了期的时代,诸儿子各派的思惟学说均已出产即兴,此雕刻使得他不单能采取诸儿子思惟,又却以终止批和比较,因此荀儿子的思惟什分厚墩墩。却以说,宇宙论、凶兽性论、操守不清雅知论、教养育不清雅、文学、政治水学、经济学、名学等各个方面,荀儿子邑拥有很父亲的建树。

  怎么说呢?

  荀儿子的思惟学说以儒家为本,兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔儿子、仲弓的禀接者己居,维养护儒家的传统,指责儿子张氏、儿子夏季氏、儿子游氏之儒为“贱儒”,对儿子思、孟儿子壹派批甚烈。其对孔儿子思惟拥有所损更加,政治水思惟中凸起产强大调了孔儿子的“礼学”,颇拥有向法家转变的趋势,初期法家代表人物韩匪儿子、李斯邑出产于荀儿子门下。